自2022年下半年港產片復興，新晋導演佳作紛陳，票房甚至屢破紀錄。不無令人意外的是，以往一些相對冷門或小眾的電影類型，都出奇地大受歡迎。

家庭：依靠還是束縛？

首先是以家庭倫理為題材的作品。自2022年7月起，《闔家辣》、《阿媽有咗第二個》、《飯氣攻心》、《過時·過節》和《流水落花》等接踵而來，《飯氣攻心》更取得近8000萬票房的佳績。家庭既是每個人成長的根基和依靠，但反過來說亦是揮之不去的束縛；家庭賦予每個人基本的社會身分，但這個身分亦可變成背負一生的原罪。

危機家庭是當前不少電影的主題。顯而易見，香港經歷了過去數年的巨大動蕩，家庭成員反目、或離散異地的例子多不勝數，形成了家庭撕裂以至解體的危機。這既可以指現實中的香港家庭，但同時亦可暗喻香港作為一個大家庭，在時代洪流下面對的衝擊和威脅。《過時·過節》英文稱作「Hong Kong Family」，大概最著意帶出這一層意義。

在家庭成員的矛盾中，既存在（如《飯氣攻心》）兄弟姊妹之間的衝突，但更普遍是夫妻之間的衝突。《阿媽有咗第二個》和《過時·過節》中的毛舜筠，《流水落花》中的鄭秀文，皆面對中年失婚的危機。這往往亦是將家庭放在首位的婦女，在子女成長後失去生活重心，所普遍面對的中年危機。

與時局關係更加密切的，則是世代之間的矛盾。正如我早前曾指出，和母親一輩的處境幾乎完全相反，新生代並非欠缺升學機會，而是升學機會極度充裕，反過來面對學位大幅貶值；但和中生代婦女幾乎如出一轍，由於整體經濟發展停滯不前，既得利益窒礙社會進步，他們或許仍能通過家庭支持，維持一定的物質生活水平，卻無法找到一展抱負的機會。

這種「高學歷，低成就」的普遍現象，常被認為是香港社會衝突的根源之一；但問題是，伴隨全球化而來的經濟結構轉變，就業穩定性一去不返，原是全球各地面對的共同挑戰。相比之下，香港新生代則是面對中港融合、以至香港文化身分消失的挑戰；不過最為致命的，乃是香港核心價值崩潰的危機。

法庭：公義抑或特權？

由此遂觸及第二類、即以法庭為題材的電影。作為相對冷門的電影類型，《毒舌大狀》票房過億，榮登港產片史上之最；《正義迴廊》即使被劃為三級片，題材處理亦更嚴肅和深入，票房仍多逾4000萬，堪稱奇蹟。

在傳統上，警匪暴力電影是香港主流類型，自1980年代新浪潮時期起從未間斷。但在進入《國安法》的新時代後，撰寫警察故事難免變得言不由衷、綁手綁腳，除非採取像《神探大戰》或《明日戰記》般超現實的手法，否則更很容易會觸犯禁忌。法律界遂被創作人寄予厚望，成為捍衛公義法紀的新代言人。

《正義迴廊》和《毒舌大狀》的聚焦點，均放在司法制度能否（仍然）捍衛公義。前者更多從形式或程序公義的問題出發——遵行「無罪假定」、「疑點利益歸於被告」的普通法傳統，是否真能彰顯公義？健全的制度或程序是否就能帶來好的結果？抑或只會被別有用心的人利用？電影藉著法庭上各式人等的大雜燴，既拼貼出一幅不同世代和階層眾生相的圖譜，亦展露出各自各對案情和被告的立場和取態。

後者則更進一步將視野，放大到更廣泛的社會和人的元素上——當司法制度被權貴壟斷和操控，公義是否仍有被伸張的可能？當程序愈益被濫用和扭曲，人是否仍能保持常識判斷的能力？突破程序限制的手段又應否被容許？至於那些只懂「瀨契弟」的專業精英，最終又會否「俾天收」？

相對於《正義迴廊》的冷𠗕和抽離，《毒舌大狀》就更擺明車馬、黑白分明，直指香港精英的特權和制度的崩壞，讓鬱悶多年的香港人齊齊舒一口悶氣。政治意圖同樣毫不含糊的《飯氣攻心》，則呼籲大家毋須一味戀棧昔日的美好，「打開門，行出去，去遠啲！」

當《飯氣攻心》的破敗家庭，逐漸從「有福」褪色成「冇福」之際；《毒舌大狀》中司法程序又能否打破宿命，令「天冇眼」終變「天有眼」？那麼到底是「有」還是「冇」呢？相信觀眾都有各自的結論；但起碼在電影兩小時的平行時空裡，大家都能共同經歷不一樣的現實——而這，亦正好搭建了電影回歸香港之路。