由陳詠燊編劇和導演的《飯氣攻心》，繼超越 《闔家辣》和《阿媽有咗第二個》之後，進一步挑戰《明日戰記》，問鼎香港華語電影史的最高票房紀錄，成就了新時代香港一個不算太過意外的意外。

有趣的是，除了《明日戰記》以外，上述幾部電影再加上稍後的 《過時過節》和《出租家人》等，均全是圍繞家庭展開的溫情故事，不得不說是蔚然成風。這固然由於不少原是賀歲片，難免要隨俗標榜一下闔家團圓，只因疫症才推遲至暑假打後推出；但箇中卻可能蘊含著更深遠的意味，值得我們進一步深思。

若再加以仔細辨別，便可發現當中其實只有《闔家辣》，呈現最典型的三口子核心家庭狀態；《阿媽》和 《過時過節》均涉及破碎家庭（其實還有 《緣路山旮旯》和《出租家人》亦然！）；至於《飯氣攻心》，則設定為三兄弟同一屋簷下——這當然是源於《家有囍事》30年下來的傳統，但也意外地構成了「兄弟同心，其利斷金」的新想像。

異父異母兄弟之所以能「同屋共煮」，乃是由於父親遺下巨大的义燒工場，既能滿足三人（再加女友）的住屋需求，還承載著工作室、儲藏室和煮大餐等眾多功能，一間屋、一個場景已盡訴劇中各人的故事。大佬黃子華扮演「長兄為父」的角色，一直盡心盡力照顧兩個弟弟；二佬張繼聰最獨立自主，渴望擁有自己的生活和出路；三弟陳湛文則是典型宅男，乃是最自我中心的角色。

因此，劇中除了以情感糾葛作為主線，是否變賣家業亦構成了主要的衝突。大佬堅持守護父母留下來的工場，認定這才是家的根本，要「一家人齊齊整整食飯」。舊式工廠大廈是當年上一輩辛勞的象徵，指向典型的「獅子山下」奮鬥神話；但事實上，义燒工場現在只是徒具虛名，僅剩下一塊老舊的霓虹招牌，「有福」已褪色變成了「冇福」。

此外，夾在大佬和二佬之間的Monica（鄧麗欣），本身亦是一名文化保育工作者，對舊事舊物有著她的堅持，將老店結業後遺下的文物收集，因此亦佔用了义燒工場的大量空間。這就進一步讓觀眾感覺到，劇中嘗試探討的不單是如何守護這個家，而是守護整個香港的歷史、文化和記憶——陳詠燊是何等有意識地，將社會關懷注入一個家庭溫情故事之中。

不無出人意表的是，母親最後與大佬夢幻般的重逢，語重心長地告訴兒子自己的真正想法，指出保留實體家業並非保住頭家的唯一方法。與此同時，三弟的女友Josephine（王菀之），則毅然割捨多年努力維繫的感情。「打開門，行出去，去遠啲！」，是故事結尾留下充滿弦外之音的一句話——放在正值移民潮高峰期的香港，實很難不讓人對電影題旨產生額外的聯想。

相比之下，《阿媽》和《過時過節》皆涉及家庭矛盾和離散，女主角則皆是毛舜君。她在《阿媽》中的角色余美鳯，先是面對失婚危機、藉著事業重拾自我，後則面對與兒子的衝突及和解，是導演彭秀慧繼《29+1》之後，又一關於女性困境、掙扎和突破的故事。至於《緣路山旮旯》，即使以五段感情為主線，但後段亦揭示了阿厚（岺珈其）來自破碎家庭，造成他對人際關係缺乏信心，為宅男帶來另一層次的詮釋。此外，電影同樣觸及阿厚成長地茶果嶺的拆遷危機，與其他「山旮旯」地方面臨著迥異的命運。

相比起陳湛文和岺珈其這類宅男角色，Mirror成員如Edan、阿Jer和姜濤等，在其他作品中則更多以䁔男、戇男的形象出現。這固然涉及作為偶像劇的需要，保持著某種不食人間煙火的品質；但亦揭示了在上一代或強勢女性的陰影下，新生代男性地位的策略性轉變和退卻——花姐和Mirror成員的互動，彷彿就是香港社會的縮影——倒未知Edan和Anson Lo在《過時過節》中，又會否帶來不一樣的新突破？

綜合這些以家庭溫情為主題的作品，皆可說是喜劇為主、悲劇為次；但家庭成員卻是聚的少、離的多；地方亦是保存的少、拆毀的多。在香港面對著的這個大時代、或可稱為新時代下，觀眾最需要的確是久違了的開懷大笑；而面對著社會解體、社區消失、家庭離散……數之不盡的衝擊和危機處境，大家無奈但亦只好淡然處之。